Mère : «  Dans la nature, il y a une évolution ascendante de la pierre à la plante, de la plante à l'animal, de l'animal à l'homme. Puisque que l'homme contemporain est le dernier échelon au sommet de l'évolution ascendante, il se considère comme le dernier stade de cette ascension et croit qu'il y ne peut rien y avoir de plus haut que lui sur terre. Il se trompe en pensant cela. Selon sa nature physique, il est encore presque un animal, bien qu'il soit un animal pensant et parlant, il a pourtant les habitudes corporelles d'un animal. La nature ne peut sans aucun doute être satisfaite d’un résultat si imparfait; elle cherche à produire une être qui sera pour l'homme ce que l'homme est pour l'animal, un être qui restera un homme selon sa forme extérieure, mais dont la conscience surpassera cependant de loin le mental et son asservissement à l'ignorance.

C'est cette vérité que Sri Aurobindo est venu sur terre pour annoncer aux hommes. Il leur a appris que l'homme est une créature transitoire vivant dans une conscience mentale, mais à qui la possibilité d'atteindre une nouvelle conscience – la conscience de vérité – a été conférée; et qu'il est en mesure de vivre une vie complètement harmonieuse, bonne et belle et pleinement consciente.

Au cours de sa vie sur terre, Sri Aurobindo s'est exclusivement consacré à la mission de former en lui-même cette conscience, qu'il appelait « supramentale » et à aider son entourage à se

former.

Sri Aurobindo appelait la conscience qui facilite le pas d'évolution suivant la « conscience supramentale » et il soulignait que cette conscience supramentale n’était pas identique avec la conscience spirituelle au biais de laquelle l'humanité avait jusqu’à présent été en mesure de prendre contact : "Si spirituel et supramental signifiaient la même chose, comme mes lecteurs supposent d'après ta déclaration, alors tous les sages et adorateurs, yogi et Sadhaks auront été des natures supramentales au cours du temps, et tout ce que j'ai écrit sur la conscience supramentale, aurait été plus que superflue, inutile et sans but. Toute personne ayant eu des expériences spirituelles, serait alors une nature supramentale de même que toute autre Ashram en Inde.“

Tandis que la science scolaire établie croit, que la matière a existé avant la conscience (en l'homme dans sa manifestation la plus haute, c.-à.-d. la plus différenciée), qu'elle est le résultat de processus matériels (chimico-physiques), pour ainsi dire que la « primauté revient à la matière », toutes les personnes d'orientation intellectuello-spirituelles, telles que Sri Aurobindo et Mère, prônent en tout une image du monde dont le principe est la « primauté de la conscience ». Il en ressort la découverte importante que ce n'est pas le corps qui produit l'esprit et âme comme les matérialistes le croient mais qu'il est leur outil.